Na 1ª temporada de “Succession” da HBO, a herdeira da telecom Shiv Roy (Sarah Snook) chocou seu parceiro socialmente ambicioso, Tom Wambsgans (Matthew Macfadyen), ao compartilhar suas dúvidas sobre a monogamia – na noite de casamento deles. “Estou apenas pensando se há uma oportunidade para algo diferente dessa marcha fúnebre predefinida”, ela confessa, ainda em seu vestido. Comprometido em subir na vida através do casamento, Tom finge estar de acordo com tudo, mas, uma temporada depois, ele desiste de um ménage a trois a bordo do iate da família e de todo o arranjo, alegando que Shiv o “sequestrou” em um “acordo comercial livre de fronteiras”.
Uma breve análise da cultura popular dirá que Tom, exceto por sua crítica ao capitalismo laissez-faire, está ultrapassado. O casamento anda meio desinteressante ultimamente. Para onde quer que se olhe, a porta que os casais fecham atrás deles ao entrar no santuário do matrimônio está sendo deixada entreaberta. Cansada do caso à moda antiga, a TV de prestígio trocou a traição por um modelo mais novo e mais jovem, explorando relacionamentos abertos para criar drama. Na ficção, a não monogamia consensual apareceu em uma série de livros recentes, incluindo “Luster” (2020), de Raven Leilani, “Acts of Service” (2022), de Lillian Fishman, e “Couplets” (2023), de Maggie Millner, um romance cujo título brinca com a natureza sobreposta do casal entre jovens poliamorosos do Brooklyn. No cinema, o casal foi deixado para trás pelo moderno trisal, com filmes como “Passages” (2023) e “Challengers” do próximo ano buscando a emoção do terceiro elemento. Em março de 2023, a Gucci estreou um anúncio de perfume com Julia Garner, Elliot Page e A$AP Rocky, todos olhando amorosamente nos olhos uns dos outros ao som da música doo-wop dos anos 50 “Life Is But a Dream”. O vídeo é legendado com “Crie juntos um mundo de felicidade de coração aberto na nova campanha Gucci Guilty.” O ménage à trois se tornou tão na moda que, na quinta temporada de “The Crown” da Netflix, a famosa observação da Princesa Diana a Martin Bashir sobre o caso de seu marido com Camilla Parker Bowles, “Éramos três neste casamento, então estava um pouco lotado”, perde a picada da original. Se algo, pelos padrões de hoje, três não é companhia suficiente. “Riverdale”, a adaptação da CW dos clássicos quadrinhos de Archie, encerrou sua série revelando que Archie, Veronica, Jughead e Betty estavam todos em um “quarteto” romântico.
O que todos esses casais abertos, trisais e polícules estão fazendo de repente na cultura, além de um ao outro? Em certa medida, a arte está se atualizando com a vida. Cinquenta e um por cento dos adultos com menos de trinta anos disseram à Pew Research, em 2023, que o casamento aberto era “aceitável”, e vinte por cento de todos os americanos relataram experimentar alguma forma de não monogamia. Os “envolvimentos” extraconjugais de Will e Jada Pinkett Smith têm sido alvo de fofocas de tabloide nos últimos dois anos. (Pinkett Smith esclareceu uma vez que o casamento deles não é “aberto”; é, na verdade, uma “relação de transparência”.) Em 2020, o reality show “House Hunters”, na HGTV, apresentou um trisal tentando encontrar sua casa dos sonhos – com uma pia tripla. No mesmo ano, a cidade de Somerville, Massachusetts, permitiu que parcerias domésticas fossem compostas por “dois ou mais” pessoas.
Alguns, como a terapeuta sexual (e autora de “Open Monogamy, A Guide to Co-Creating Your Ideal Relationship Agreement”, 2021) Tammy Nelson, atribuíram a aceitação de um maior número de parceiros ao tédio doméstico nascido da pandemia; depois de ficar o dia inteiro todos os dias com uma pessoa, o raciocínio é que os casais estão prontos para se abrir mais do que suas bolhas. Nelson faz parte de um grupo de terapeutas, conselheiros e escritores de aconselhamento, incluindo Esther Perel e o colunista “Savage Love” Dan Savage, que estão encorajando casais casados a pensar de maneira mais flexível sobre a monogamia. Seus conselhos encontraram uma audiência ávida entre os participantes endinheirados do circuito de “festivais de ideias”, apresentados em palestras no Google, SXSW e no Aspen Institute.
O novo ceticismo sobre a monogamia dos ricos ganha algum tempo na série de sucesso da era da pandemia “The White Lotus”. O programa zomba da classe de lazer enquanto eles se arrastam por resorts de cinco estrelas no Havaí e na Sicília, fervendo por amor, dinheiro e a impossibilidade, para pessoas em sua faixa de impostos, de separar os dois. Na última temporada, Ethan (Will Sharpe) e Harper (Aubrey Plaza) são um casal jovem e atraente preso em um casamento sem sexo – até, é claro, que eles vão de férias com o monogamista Cameron (Theo James) e Daphne (Meghann Fahy). Depois que Cameron e Harper passam algum tempo não contabilizado juntos em um quarto de hotel, Ethan procura uma Daphne tranquila, relaxando na praia, para compartilhar sua suspeita de que algo aconteceu entre seus cônjuges. Alguma preocupação momentânea no rosto de Daphne se transforma rapidamente – em uma atuação devastadoramente sutil de Fahy – em um sorriso astuto. “Um pouco de mistério? É meio sexy”, ela assegura a Ethan, antes de atraí-lo para uma enseada à beira-mar. Naquela noite, Ethan e Harper fazem sexo, as feridas de seu casamento sendo curadas por algo a mais.
“The White Lotus” não é a única oferta cultural recente
que mostra os ricos usando a não monogamia como uma vacina contra um divórcio caro. No remake de 2021 da HBO de “Scenes from a Marriage”, Mira (Jessica Chastain) e Jonathan (Oscar Isaac), uma executiva de alto escalão de uma empresa de tecnologia e um professor, respectivamente, estão jantando com seus amigos Peter (Corey Stoll) e Kate (Nicole Beharie), que estão em um casamento aberto. Quando eram monogâmicos, Kate conta a Mira, mal faziam amor, e agora – “Eu o desgastei”, orgulha-se Kate.
Esses shows, com seus casais abastados prontos para experimentar com relacionamentos abertos como uma injeção de ânimo matrimonial, retratam o destino surpreendente de uma proposta social radical. A não monogamia, outrora domínio de comunidades utópicas como Oneida, que difamavam o matrimônio como apenas outra forma de propriedade privada, está sendo cada vez mais apresentada não como uma ameaça ao casamento burguês, mas sim como uma maneira de salvar a instituição e tudo o que ela oferece.